« 1576 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ أَبُو نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَالِبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زُوَّارَاتِ الْقُبُورِ . ( 50 ) ( 50 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي اتِّبَاعِ النِّسَاءِ الْجَنَائِزَ « 1577 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ،

--> ( 1576 ) - إسناده ضعيف ، لضعف عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ، كما بيناه في تعقباتنا على الحافظ ابن حجر في « التقريب » ، وفصلنا القول فيه عند كلامنا على الحديث ( 1239 ) ، وقد صحح هذا الحديث الترمذي والعلامة الألباني ، وحسّنه العلامة الشيخ شعيب الأرنؤوط في تخريجه لأحاديث ابن حبان ، قال الترمذي : « وفي الباب عن ابن عبّاس وحسان بن ثابت » ثم قال : « هذا حديث حسن صحيح . وقد رأى بعض أهل العلم أن هذا كان قبل أن يرخص النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم في زيارة القبور ، فلما رخّص دخل في رخصته الرجال والنساء . وقال بعضهم : إنّما كره زيارة القبور للنساء لقلة صبرهن وكثرة جزعهن » . قلت : قد تبين من دراسة أحاديث الباب ، وهي المروية عن حسان وابن عبّاس وأبي هريرة أنّها كلها ضعيفة لا تقوم بها حجة ، فلا أرى ما يدعو إلى التوفيق بينها وبين الترخيص ، بعد أن لم يثبت عن المصطفى صلّى اللّه عليه وسلم شيء في ذلك . أخرجه الطيالسي ( 2358 ) ، وأحمد 2 / 337 و 356 ، والترمذي ( 1056 ) ، وأبو يعلى ( 13278 ) ، وابن حبان ( 3178 ) ، والبيهقيّ 4 / 78 . وانظر تحفة الأشراف 10 / 469 حديث ( 14980 ) ، والمسند الجامع 17 / 46 حديث ( 13278 ) . ( 1577 ) - إسناده صحيح . -